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Cultura

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lanacion.com | Cultura | Mi�rcoles 21 de abril de 2010

jueves 10 de febrero de 2011

Pensemos que no es verdad, aunque si lo sea

El hambre en Argentina

Siete niños de las Comunidades aborígenes del norte de la Argentina murieron de ‘desnutrición severa’.
Foto: Juan Ignacio González, VOA
El 6 % de la población menor de 18 años padece algún tipo de desnutrición en áreas urbanas y periféricas de las grandes ciudades.

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En silencio, con dolor e impotencia, las Comunidades Aborígenes de la norteña Provincia de Salta fueron testigos y protagonistas de la muerte de 7 niños por desnutrición y hambre en 8 días.
Según organismos sociales, como Caritas - Iglesia Católica- y la Fundación Conin la falta de agua potable, de asistencia sanitaria, de alimentos y sobre todo de educación expone a cientos de niños de las comunidades Wichi como "Embarcación" y "Sachapera" a una pobreza extrema.
Niños que van de los 6 meses a los 3 años de vida fueron atendidos de urgencia en los hospitales públicos. Pero sus graves cuadros de deshidratación, diarrea, gastroenteritis los descompensaron, tuvieron paros cardíacos y murieron.
Los médicos, como el pediatra Osvaldo Trigal, del Equipo Médico del Hospital Materno Infantil de Salta, intentan detener los casos, pero se sienten impotentes.
"Los problemas de desnutrición que hay en la zona, no es algo que nosotros podamos revertirlo mágicamente. Si en algún momento sale una píldora de guiso, nosotros la daremos. Mientras tanto no tenemos nada para pelear directamente contra la desnutrición. Podemos luchar contra factores como la parasitosis, enfermedades, patologías congénitas que llevan a la desnutrición. Pero la desnutrición por causas sociales -por falta de olla, como decimos nosotros- no podemos hacer nada", explica Trigal.
El Gobierno de la Provincia de Salta envió equipos sanitarios, aunque prefiere "reducir" la crisis. Solo se trata de "un problema social y cultural de las comunidades" remarcó el Vicegobernador Andrés Zottos.
”La problemática con las comunidades indígenas merecen un tratamiento muy especial. No es lo mismo el indígena que el criollo. Y acá tomar conciencia que es un problema de vieja data, de Gobiernos anteriores. Hay que reconocerlo. Hoy reciben varios planes sociales muchos de ellos lo usan para otras cosas, como comprar motocicletas, telefonos celulares. Por eso tenemos que cambiar. Que ese dinero vuelva a la leche o a la comida que necesita cada chico".
Los especialistas como la doctora Gladys Pernas, que estudiaron los casos en la zona, señalan que la desnutrición ya generó muertes de niños también en las Provincias de Misiones, Formosa y Chaco - todas del norte del país- en familias numerosas, sin empleo y sin educación.
"Una familia que no tiene trabajo no puede tener 9 niños. Nosotros tenemos que hacer un programa de educación, donde se piense en la planificación familiar.
Como podemos decir que esa familia pueda mantener y alimentar correctamente a cada niño. Por una cuestión de conservación, los niños empiezan a disminuir su velocidad de crecimiento, por lo tanto tendremos niños cada vez más pequeños"
Hoy, aunque el Ministerio de Salud de la Nación, solo reconoce que el 6 % de la población menor de 18 años padece algún tipo de desnutrición en áreas urbanas y periféricas de las grandes ciudades. Diferentes Organismos No Gubernamentales, como la Red Argentina de Bancos de Alimentos, aseguran que 1 millón y medio de niños padecen algún tipo de riesgo alimentario.

viernes 7 de mayo de 2010

Ayudemos a ayudar!!!!!!!!!!!!!!!!!


 
Ayudemos a ayudar
 
Casa MANU es un hogar de niños que conviven con VHI-Sida. Quienes somos partícipes de esta gran casa, trabajamos en pos de la niñez afectada por el virus y velamos por la integración de estos niños en la sociedad.
 
Durante los úlitmos días tuvieron la posibilidad de ingresar al hogar dos niñas: Sharon y Melany, con ellas dos ya son 13 los niños/as que se encuentran en MANU. Por ello, porque la infraestructura del departamento en el que trabajamos ahora no nos deja opción de nuevos ingresos de niños y porque quienes están dentro del hogar no reciben las comodidades pertinentes, necestiamos terminar la construcción del nuevo y definitivo hogar.
Solos no podemos realizar esta tarea que ya es titánica en el mejoramiento de la calidad de vida de estos niños/as, por ello solicitamos de vuestra ayuda y comprensión. Esta realidad forma parte de la de todos y todas. Cada uno/a desde su lugar puede hacer mucho para mitigar el dolor que tanto nos golpea: el olvido de nuestros niños/as.
 
Hoy necesitamos:
-Para Sharon (tres años): PAÑALES TAMAÑO G, LECHE  SANCOR 3: CAJA NARANJA, PAFF BUDESONIDE (CON LA AEROCÁMARA), CREMA DERALBINE, TAURAL JARABE, ROPA  TALLE 2, CINTA HIPOALERGÉNICA, dado que la niña tiene sonda nasogástrica.
-Para Melany (30 días): ROPA, LECHE SANCOR BEBE: CAJA ROSA y PAÑALES RECIÉN NACIDO.
 
Además, este sábado 8 y domingo 9, Casa MANU realizará una Feria Americana en la Sociedad Española de Monte Grande (Rota 51 entre Alem y Vicente López). El horario será de 11 a 19 el sábado y de 12 a 18 el domingo.
En la feria encontrarán ropa  importada y nacional de niños/as, jóvenes, adultos, ropa nueva, clazado nuevo y usado en excelente estado, accesorios, artículos de librería, juguetes, perfumería y artículos para el hogar. 
Quienes realicen compras durante la feria, estarán colaborando con el sostenimiento diario del hogar y con la  etapa de la construcción  de el nuevo y definitivo hogar que será Casa MANU.
 
Contamos con la colaboración de todos, para que MANU pueda seguir cumpliendo con sus objetivos institucionales en pos de la niñez afectada por el VIH-Sida.
 
La finalización de la obra es una enorme necesidad y el poder brindar comodidades acordes  a la tarea que realizamos es nuestro mayor anhelo. Los niños necesitan un lugar para vivir con mayor calidad de vida.
 
¡¡Gracias por lo que puedan acercar!! ¡Y GRACIAS POR AYUDARNOS A AYUDAR!
 
Los esperamos con nuestro corazón.
 
EQUIPO DE COORDINACIÓN DE CASA M.A.N.U
 
Asoc. Civil M.A.N.U. (Mucho Amor Nos Une)
Personería Jurídica Nº 1/111040
Web: www.casamanu.org.ar
E-mail: asocmanu@uolsinectis.com.ar
Tel/Fax: 54-11-42811116

jueves 22 de abril de 2010

Celebremos el Dia de la Tierra

Como cada año desde 1970, se conmemora el nacimiento del movimiento y la conciencia medio ambiental. Habrá actividades especiales en casi todos los países

El Día de la Tierra conmemora el aniversario del nacimiento del movimiento medioambiental tal como hoy se conoce. Por primera vez fue celebrado el 22 de abril 1970, cuando el senador norteamericano Gaylord Nelson animó a miles de estudiantes para que desarrollasen proyectos que despierten la sensibilización medio ambiental en sus comunidades.

Nelson, senador de Wisconsin, propuso la primera protesta en favor del medio ambiente más importante de los Estados Unidos para movilizar a los políticos y forzarlos a que incluyan la problemática en la agenda nacional.

En el nacimiento de Día de la Tierra, el senador Nelson escribió: "Fue sólo una apuesta, pero funcionó". Aquel primer Día de la Tierra logró que se creara la Agencia de Protección Ambiental de los  Estados Unidos (EPA) y, además, logró que se adoptase la ley de "Clean Air, Clean Water, and Endangered Species" (Aire limpio, Agua limpia y Especies en Peligro).

En 1990, se convirtió en un evento mundial, ya que movilizó a 200 millones de personas en 141 países y jugó un papel fundamental en las cuestiones medio ambientales en el mundo entero.

Entre las tantas formas de incentivar a este festejo, se pide, en principio, no olvidar lo importante que es la utilización de las energías renovables, de la energía limpia en lugar de utilizar energía fósil o contaminante.

También, y muy fundamental es el cuidado del agua: saberla aprovechar y no derrocharla es la principal consigna ya que esta es vital para la supervivencia. Lograr el ahorro de energía para mejorar la eficiencia energética, reflexionar sobre aquellas personas en el mundo que carecen de agua potable y aunque de este lado del mundo parezca aún hoy extraño, hay gente que muere por no beber sin contaminarse.

Qué hacer en la Ciudad de Buenos Aires
Distintas organizaciones y entidades ecológicas darán charlas gratuitas y enseñarán algunas maneras de reciclar. También habrá juegos para grandes y chicos hasta con piezas de ajedrez "vivientes".

Este sábado desde el medio día la Plaza Naciones Unidas, al costado de la Facultad de Derecho, será el escenario para recitales, talleres y conferencias que reunen la intensión primera de concientizar a los más chicos de los cuidados que la Tierra necesita.

Habrá actividades continuas y juegos para chicos desde las 15:30 horas en la Carpa del Mundo, también música y malabares. Además, en la Carpa La Verbena, el Centro de Educación Ambiental tendrá la misión de hablar sobre cómo mejorar la relación entre las personas y el planeta Tierra, entre tantas actividades.
 

domingo 7 de marzo de 2010

Dia Internacional de la Mujer

Mujeres de la Historia

Vida de María Sabina


Chamana que nació el 25 de marzo de1894 en Huautla de Juárez, Oaxaca, México.

Desciende de unos antepasados mazatecos que dominaban la medicina tradicional, la botánica y las artes de la curación por el bálsamo del canto y del lenguaje.

Sus padres fueron María Concepción y Crisanto Feliciano. Su bisabuelo Pedro Feliciano, su abuelo Juan Feliciano y su padre fueron notables curanderos como ella, más nunca conoció a ninguno de los tres.

Al quedar huérfana de padre, vivió con los abuelos maternos junto con su madre y su hermana menor María Ana.
Su infancia dice fue dura, se vivía entre el hambre y el frío. Desde corta edad ya ayudaba a la cría de gusanos de seda, de pollos, de cabras, siembra del maíz y del frijol, aprendió a coser, lavar y otras labores del hogar.

En una ocasión que fue a desenredar la cuerda de una cabra que había quedado atrapada, se encontró con unos hongos de blanco puro, al probarlos su vida cambió por completo, puesto que se sumergió en una experiencia sin igual que años después compartiría con tanta gente, dándole gran popularidad a nivel nacional e internacional.
A los 14 años, su madre la dio en matrimonio a Serapio Martínez, según la costumbre de la época. Al nacer su primer hijo, Serapio se fue a la revolución y después de un tiempo regresó. Luego tuvo tres hijos y quedó viuda después de seis años. Se volvió a casar quedando viuda por segunda vez.

Ella sola se hizo cargo de su madre y sus hijos, trabajó en el campo y en la venta ambulante.
A la edad de 40 año se convirtió en Chaman tras montar un potro blanco que la desafió a que lo hiciera, una experiencia que marca su entrada a la vida espiritual.

jueves 20 de agosto de 2009

Nuestro mundo, nuestra casa

La Naturaleza Política de la Educación Ambiental

Por Joel Sangronis Padrón *

Se debe entender con suficiente claridad que la Educación Ambiental no tiene como razón principal de existencia el estudio y la transmisión de conocimientos acerca de los fenómenos físicos, químicos y biológicos que se producen en la naturaleza sino las construcciones sociales, económicas y políticas de los seres humanos en tanto que estas afectan al resto de los ecosistemas terrestres.

Todo modelo educativo es subsidiario del conjunto de normas y patrones de existencia, implícitos y explícitos, del modelo histórico-cultural en el que está enmarcado. Desde hace 500 años el modelo occidental europeo con sus determinadas características -Monoteísmo, Racionalismo, Orden Patriarcal, Capitalismo, Antropocentrismo - se ha impuesto al resto de culturas en el mundo. Este modelo con su naturaleza expansiva y dominante ha logrado conquistas científicas y tecnológicas realmente asombrosas, pero su misma dinámica y naturaleza han contribuido a depredar, destruir y alterar la mayor parte de los ecosistemas terrestres, a tal punto que hoy en día fenómenos y procesos como el efecto invernadero, la destrucción de la capa de ozono, la destrucción de las selvas tropicales, el agotamiento de las reservas de peces en los océanos y la polución y agotamiento del agua dulce entre otras, hacen que la existencia misma de la vida en nuestro planeta esté en entredicho.

La respuesta racional, positiva y científica de la cultura occidental para enfrentar a la crisis que ella misma ha generado no podía ser otra sino la de crear disciplinas científicas (ecología) para encontrar "respuestas" aceptables que explicaran las causas de la situación y pedagógicas para "preparar" a las personas para enfrentar a este nuevo reto.

En efecto, desde hace cerca de 30 años se han venido incluyendo asignaturas y objetivos de Educación Ambiental en los programas de estudio de la mayoría
de los países del mundo a los fines de intentar detener o paliar las consecuencias del estilo de vida y desarrollo de este modelo cultural; sin embargo, habría que preguntarse hasta que punto son válidos dichos contenidos o asignaturas, inmersas como están, dentro de un modelo de vida que promueve, hoy más que nunca, valores y actitudes diametralmente opuestos y contradictorios a los principios y filosofía de la Educación Ambiental.

La Educación Ambiental tal y como se ha venido "impartiendo" ha estado dirigida a la mera transmisión de conocimientos científicos sobre el ambiente, esto es, ciclos de la materia, principios y reacciones físicos, químicos y biológicos (es por ello que las cátedras de Educación Ambiental solo se le asignan a Biólogos o Químicos) y las relaciones de causa-efecto entre ellos, y a la aplicación de técnicas diseñadas y validadas empíricamente para lograr, individualmente, cambios de actitud y hábitos de las personas con respecto a su entorno. Lo anterior ha hecho que, hasta ahora, los objetivos de la Educación Ambiental no hayan estado
dirigidos a la verdadera raíz del problema, es decir, a cuestionar el modelo civilizatorio actual, con sus patrones consumistas y derrochadores impuestos
por la ideología neoliberal del mercado global.

La Verdadera Educación Ambiental ha de estar dirigida fundamentalmente a problematizar la lógica de un sistema de organización social excluyente,antidemocrático, inviable y depredador; no hacerlo así implica incurrir en severas contradicciones entre los valores y hábitos pro ambientales que se pretenden insertar en la población y aquellos que se generan de las prácticas más comunes y cotidianas de la sociedad consumista.

Se debe entender con suficiente claridad que la Educación Ambiental no tiene como razón principal de existencia el estudio y la transmisión de conocimientos acerca de los fenómenos físicos, químicos y biológicos que se producen en la naturaleza sino las construcciones sociales, económicas y políticas de los seres humanos en tanto que estas afectan al resto de los ecosistemas terrestres.

La Educación Ambiental tiene una naturaleza política en tanto propugna la transformación de las estructuras sociales imperantes en el modelo civilizatorio en que vivimos. La Educación Ambiental debe estar orientada hacia una praxis crítica que promueva la transformación social; en la medida que la crisis ambiental no es ideológicamente neutra ni ajena a las relaciones hegemónicas de control económico y político en nuestra sociedad, la Educación Ambiental tampoco lo puede ser.


lunes 20 de julio de 2009

Luz de Paz

Nada Existe fuera del Ahora


¿El pasado y el futuro no son tan reales como el presente, y a veces incluso todavía más reales? Después de todo, el pasado determina quiénes somos, lo mismo que cómo percibimos y actuamos en el presente. Y nuestras metas futuras determinan qué acciones emprendemos en el presente.

Usted no ha captado todavía la esencia de lo que estoy diciendo porque está tratando de entenderlo mentalmente. La mente no puede entender esto. Sólo usted puede. Por favor, simplemente escuche. ¿Alguna vez ha experimentado, hecho, pensado o sentido algo fuera del Ahora? ¿Cree que alguna vez lo hará? ¿Es posible que cualquier cosa ocurra o sea fuera del Ahora? La respuesta es obvia ¿no?

Nunca nada ocurrió en el pasado, ocurrió en el Ahora. Nunca ocurrirá nada en el futuro; ocurrirá en el Ahora.

Lo que usted considera el pasado es una huella de la memoria almacenada en la mente de un Ahora anterior. Cuando usted recuerda el pasado, reactiva una huella de la memoria, y lo hace ahora. El futuro es un Ahora imaginado, una proyección de la mente. Cuando llega el futuro, llega como el Ahora. Cuando usted piensa en el futuro, lo hace ahora. El pasado y el futuro obviamente no tienen realidad propia. Lo mismo que la luna no tiene luz propia, sino que puede solamente reflejar la luz del sol, así el pasado y el futuro son sólo pálidos reflejos de la luz, el poder y la realidad del presente eterno. Su realidad es "prestada" del Ahora. La esencia de lo que estoy diciendo no puede ser entendida por la mente. En el momento en que usted la capta, hay un cambio en la conciencia de la mente al Ser, del tiempo a la presencia. Súbitamente, todo se sie

jueves 21 de mayo de 2009

Historia no tan lejana

Mario Benedetti

"Después de todo, la muerte es solo un síntoma de que hubo vida", escribió Mario Benedetti, el más grande escritor uruguayo y uno de las voces más trascendentes de Latinoamérica, que murió ayer en su casa de Montevideo, a los 88 años, después de haber recibido la alta médica por una enfermedad intestinal. El autor trabajaba un nuevo libro de poesía "Biografía para encontrarme". Mauricio Rosencof declaró "Se nos ha ido un referente, no solo de la literatura, sino de nuestra identidad, y por sobre todas las cosas un gran hombre y un gran amigo", él director de Cultura de la Intendencia (alcaldía) de Montevideo, agregó: "El velatorio del laureado escritor será en el Palacio Legislativo; y el sepelio, en el Panteón Nacional. Las autoridades coordinan declarar duelo nacional".

Benedetti, en su extensa producción de más de 60 obras literarias abordó todos los géneros e, incluso, algunas canciones. Con "La tregua" (1960) y "Gracias por el fuego" (1965) fue considerado en el "boom" de la novela latinoamericana de los 60, cuyos principales representantes son Gabriel García Márquez, Julio Cortázar, Mario Vargas Llosa y Carlos Fuentes. Estas dos novelas de amor, y la vez de toma de conciencia frente a una sociedad en crisis, fueron éxitos literarios, traducidas a 19 idiomas y llevadas al cine, teatro, radio y televisión. Destacaron también: el ensayo "El escritor latinoamericano y la revolución posible", de 1974, los cuentos de "Con y sin nostalgias" en 1977 y los poemas de "Viento del exilio" de 1981. También publicó "El país de la cola de paja", "Montevideanos" y "Poemas de la oficina". En 1986 recibió el galardón Jristo Borev de Bulgaria por su obra poética y ensayística, y al año siguiente Amnistía Internacional le otorgó el Premio Llama de Oro por su novela "Primavera con una esquina rota". En 1999 obtuvo el premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana. Benedetti fue uno de los constantes y firmes defensores de la revolución cubana y mantuvo inalterable su adhesión al líder Fidel Castro. Su última obra publicada, el poemario "Testigo de uno mismo", fue presentada en agosto del año pasado y obtuvo un rotundo éxito.

El escritor Mario Benedetti murió y dejó huérfana a la literatura uruguaya y latinoamericana de uno de sus poetas y narradores más prolíficos, venerado por generaciones por su ética social y su melancólico canto a la vida. Sus poesías fueron cantadas por autores como Joan Manuel Serrat, Daniel Viglietti, Nacha Guevara, Mercedes Sosa y aquí en Huancayo el grupo "Llaqta Wayra"

Benedetti recibió numerosas distinciones, entre ellas la Medalla Haydee Santamaría del 30 aniversario de la Casa de las Américas en La Habana (1989) y la Medalla Gabriela Mistral del Gobierno chileno (1996).

Además, el premio León Felipe de España a los valores cívicos (1997), el Iberoamericano José Martí y el Internacional italiano de Literatura La Cultura del Mar, ambos en 2001, año en que también fue nombrado "Ciudadano Ilustre de Montevideo". Poeta sin estridencias de ninguna clase, la prodigiosa pluma hizo de la discreción y de la humildad rasgos genuinos que le acompañaron hasta el día del adiós, para dejar un legado que rebasa las fronteras de lo literario, convirtiéndose en una voz que crece venciendo a la muerte.